back to Year of Objectivity عوده إلى عام الموضوعية le retour a l'An de l'Objectivité
 

ثِقَـتي بالبَديـع

(ب)

بحـال ثلاثـاء دمشـق 30/12/2008م - 2/1/1430هـ

أَحمَـدُ اللهَ جُهـرَةً وخَفــاءَ

فَحَمِيـدي يُعَلِّـمُ الأَسمــاءَ

باسمِ ذي الفَضلِ والتَفَضُّلِ أَدعو

فَحُسـينٌ معَ المَسيـحِ أَضـاءَا

1. حَمدُ اللهِ: عِلمُ اتِّصال..

2. والحَميدُ: من أَسماءِ الله الحُسنى..

3. والمُعَلِّمُ الأَكرَمُ: عَلَّمَ آدَمَ الأَسماءَ كلَّها..

4. والمُختارونَ مِن بَني آدَم: كُلِّفوا بِنَفعِ عيالِ الله؛ لأَنَّ الأَحَبَّ إلى الله: هُمُ الأَنفَعُ لِعِيال الله..

5. في نهج البلاغة: عيالُ اللهِ خلائِقُهُ، وقد ضَمِنَ أَرزاقَهُم، كما في "الأَشباح"؛ وقد سَمَّيتُها بكتابٍ مُستَقِل "عيالُهُ الخلائِق"..

6. كيفَ نُجَوِّدُ وسائِلَ الاتِّصال مع ما لله من عيال..?!

7. في الأَيَّام الأخيرة من عامِنا، عام الموضوعيَّة: نوجِّهُ إلى الثِّقَةِ بالبَديع، بديعِ السَّماوات والأرض والخلائِقِ المَعلومَةِ وغير المعلومة..

8. وفاتِحَةُ الرُّباعيَّة الثُّلاثائيَّة: تُصَرِّحُ بالخَفيِّ والجَلِيِّ، وتُعلِنُ الواجِبَ نحوَ بديعِهِما من الاعترافِ والثَّناءِ عليهِ تعالى:

"أَحمَـدُ الله جُهرَةً وخَفـاءَ"

9. أَمّا كَيفيَّاتُ الحَمدِ: فَتُجَوِّدُها وسائلُ الاتِّصال بهذا البَديعِ الحَميد، سُبحانه..

10. سَأَلَ سائِلٌ الإمامَ التَّاسِعَ، "محمَّدَ الجواد": عن الوسيلةِ الأَحسَنِ التي تَجعَلُ المُتوسِّلَ مع آل البيت النَبويِّ في الدُّنيا والآخِرة.. وكانَ الجواب:

(أ) أَكثِر مْنْ تلاوة

{إِنَّا أَنزلناهُ في لَيلَةِ القَدر..}..

(ب) "وعَطِّرْ شَفَتَيكَ بالاستغفار"..

11. وأَوصى الإمامُ العاشرُ، "عليُّ الهادي" بِأَحسَنِ السلوكِ المُوصِلِ إلى الثِّقةِ بالبديع.. فقال:

" أَكثِروا مِن الاستغفار والحَمد"..

12. فالاستغفارُ: يُطَهِّرُ مما يُخالفُ البديع..

13. والحَمدُ: يُنَمِّي العلائِقَ بالخلائِقِ ورَبِّها.. ويُزَكِّيها..

14. وبالاستغفارِ والحَمدِ: يَتِمُّ للحنفاءِ أحسَنُ الاتِّصالِ بالسُّلوك على صراطِ الحميد معَ الطَيِّبِ مِنَ القول..

15. رياضَتُنا في عام الموضوعيَّة: كانت هذا البحثَ الدّائِبَ عن أَحسَنِ طُرِقِ الاتِّصال بالخلائِق ورَبِّ الخلائِق..

16. وفي السَّنوات الأَربَع الأخيرة: كانت جهاتُ الرياضة مُعْلَنَةً على مواقع الاتِّصال الأكثرِ حداثَةً.. وعلى الترتيب، كنا:

أ- مع عام الانترنت.. 2005م

ب- ثُمَّ عام الأَنبياء... 2006م

ج- ثمَّ عام النَّاس..... 2007م

د- ثُمَّ عام الموضوعيَّة.. 2008م

17. في ما أُعلِنَ في الأعوام الأربعة: قلنا أموراً تتعلَّق بما قبل الأعوام الأربعة من الجامعات والمجتمعات والمؤلَّفات..

18. في عامِنا الخامس، القادمِ بالبركات، إن شاءَ الله: نَنتَظِرُ مُعَلِّمَنا الأكرم: باسمِ ذي الفَضل الأَعظَم..

19. مَنْ يَدري كم كُتِبَ حولَ المَسيح.. ?

20. ومَنْ يَدري كم كُتِبَ حولَ الحسين..?

21. مَنْ يَستطيعُ الإحاطَةَ باتِّصالات عالمِ اليوم بالمَسيحِ والحُسين: لإظهارِ كيفيَّاتِ الفداءِ النَّافعةِ لِعِيالِ رَبِّ الخلائقِ?!..

22. نَرجو مِنَ السُّلطانِ النَّصير: تَفَضُّلَهُ بإدخالِنا أحسنَ المَداخِلِ والمَخارج؛ لنكونَ أبداً في عَينِ رِضاهُ وقلبِهِ وخيرِهِ، على مستوياتِ سورةِ البَيِّنة..!..

نلتمس الدعاء لأفقر الفقراء.. خادم الحق بالخلق

مرشد الاتحاد العالمي للمؤلفين باللغة العربية خارج الوطن العربي

أسعد أحمد علي

 
back to Year of Objectivity عوده إلى عام الموضوعية le retour a l'An de l'Objectivité

جميع الحقوق محفوظة / موقع الرحمة 40 / 2006 م - 1427 هـ
www.mercy40.com - www.rahmat40.com - www.lamerci40.com - mercy40@scs-net.org